На вопросы читателей «Молодого ленинца» отвечает иерей Пензенской епархии Виктор Сторожев.
* * *
— Многие церковные праздники выпадают на выходные дни. Но я дачница и работать на участке могу только в субботу и воскресенье. Как быть?
— Работать в церковный праздник не грешно. Но! Работа, садово-огородные дела, как и привычные заботы, ежедневный труд, не должны отодвигать на второй план праздник.
Запрет на работу — языческая и народная традиция, противоречащая сути христианской веры. Для христиан запретов на работу в церковные праздники нет — она не вредит душе. Ничего не мешает верующему человеку помнить о значимых церковных событиях и почитать их, усердно молиться.
Вспомним четвертую заповедь: «Шесть дней работай, седьмой посвяти Богу», где седьмой день — воскресенье. В православной традиции воскресный день иногда называют малой Пасхой, подчеркивая его предназначение для каждого верующего человека. Как в Светлое Христово Воскресение каждый православный стремится быть как можно ближе к Богу, участвовать в богослужениях, так и малую Пасху мы должны посвящать своему молитвенному предстоянию перед Господом.
Православный праздник — это в первую очередь день, который нужно посвятить Богу. Начинать такой день нужно не просто с домашней молитвы, а с посещения храма, исповеди, причастия. После этого можно сделать какие‑то необходимые дела, но эти дела не должны заменять посещение храма и молитву.
И очень хорошо, если воскресный или праздничный день мы посвятим делам милосердия, заботе о ближних.
* * *
— Каких святых можно просить о вразумлении внуков? Они связались с плохой компанией…
— Опыт показывает, что в ситуации, в которой ваша семья сейчас находится, реально может помочь только горячая молитва. Сердечно взывайте к Господу и к Матери Божией. Только не отчаивайтесь и не изнемогайте в этой духовной борьбе.
Внукам легче было бы вырваться из нынешнего плена греховных соблазнов, если бы они воцерковились. Но принуждением этого добиться невозможно. Побуждайте делать хотя бы малые шаги. Воспитание требует любви и самоотречения. Постарайтесь чуткостью и мудростью расположить внуков к себе. Они должны почувствовать, что из всех людей этого мира вы больше всех желаете им добра.
* * *
— Можно ли просить Бога помочь похудеть?
— Не просто можно, а нужно. Но помните, что молитва — это не заклинание. Мы просим Бога не о том, чтобы он, как волшебник, убрал вес, а о помощи в нашей борьбе, о поддержке в подвиге.
Святые отцы учили, что любая страсть (в том числе чревоугодие) — это болезнь души. И мы, видя свою немощь, просим Отца Небесного исцелить нас.
Чревоугодие — одна из восьми главных страстей в православной аскетике. Это не просто привычка много есть, а порабощение души телом, когда желания плоти становятся важнее голоса духа. И церковь веками знает, как с этим бороться — с Божьей помощью.
Преподобный Иоанн Лествичник говорил: «Чревоугодие есть притворство чрева: будучи насыщенным, оно вопиет: алчу; будучи наполненным и распаляемым от пресыщения, вопиет: жажду». Но страсти исцеляются противоположными добродетелями (воздержанием и постом) и скорбями.
Просите Бога о помощи, но формулируйте просьбу правильно. Не «Господи, сделай так, чтобы я похудела», а «Господи, помоги мне научиться владеть своим чревом, дай мне сил для воздержания, укрепи мою волю, исцели мою страсть». Можно молиться своими словами или читать псалмы, например 50‑й («Помилуй мя, Боже…») — это покаянный псалом, который подходит к любой борьбе с грехом.
Начните с малого. Не пытайтесь сесть на жесткую диету — это может привести к срыву и унынию. Благословляйте пищу. Перед едой читайте «Отче наш». Эта короткая молитва переключает фокус с «насладиться едой» на «принять дар Божий с благодарностью».
Ешьте медленно. Во время еды не смотрите телевизор и не сидите в телефоне. Замечайте вкус еды, благодарите Бога за каждый кусочек. Так вы наедитесь меньшим количеством. Не выставляйте воздержание напоказ. Не объявляйте всем, что вы на диете. Просто тихо кладите себе меньшую порцию. Это будет ваш тайный подвиг.
* * *
— Почему у здоровых родителей рождаются дети-инвалиды или становятся таковыми в раннем возрасте?
— Это один из многих сложных вопросов, однозначного и четкого ответа на которые дать нельзя. Мы только верим, что Господь в нашей жизни ставит нас в те обстоятельства, которые наиболее благоприятны для возможности нашего спасения. Нужно задавать вопрос не «почему?», а «зачем?».
Зачем, для чего Господь поставил меня в те или иные обстоятельства? Как я должен на эти обстоятельства реагировать? Чему научиться?
Нам нужно учиться жить так, как ожидает этого от нас Господь, несмотря на те обстоятельства, которые кажутся непереносимыми, непреодолимыми. Учиться смирению, терпению, любви, неравнодушию к чужой боли. Так мы сможем стать такими, какими хочет нас видеть Господь, сможем научиться молиться, за все благодарить Господа, сможем быть с Ним и в этой жизни, и в будущей.
А ведь это и есть цель нашей земной жизни.
* * *
— Можно ли просить Бога о скорой смерти, если сильно болею и, по словам врачей, выхода нет?
— Человек не должен просить смерти. Сроки жизни определяет один Бог, который желает всем спасения и точно знает, когда для человека должна закончиться земная жизнь. Священное Писание наставляет нас по‑христиански, с терпением переносить жизненные невзгоды и болезни. В этом и есть совершенство веры.
Согласно учению святых отцов в огне болезней и скорбей, если они переносятся благодушно, сгорает греховная нечистота, подобно тому как золото очищается в тигле. Святой апостол Иаков призывает укреплять себя примерами праведников: «В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец [оного] от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен».
* * *
— Многие уверены, что жизнь в гражданском браке — это блуд. Так ли это?
Мы уже пожилые люди — какой нам смысл идти в загс или венчаться?
— Священное Писание допускает плотские отношения между мужчиной и женщиной только в законном браке. Неузаконенные связи являются блудом. Святой апостол Павел говорит: «Но, если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться». Церковь благословляет супружескую жизнь в таинстве венчания.
К сожалению, в вашем текущем положении — без регистрации брака и без намерения его зарегистрировать или обвенчаться — подходить к таинствам причастия и соборования также нельзя. Допуск к этим таинствам предполагает, что человек не находится в состоянии неисповеданного смертного греха. А сожительство вне брака является именно таким грехом.
Церковь в своих правилах и канонах призывает к покаянию и исправлению жизни. Для вас есть два пути:
- Узаконить отношения и обвенчаться. Ваш возраст не является каноническим препятствием для брака. Если люди прожили вместе много лет и хотят освятить свой союз, церковь с радостью их венчает. Цель брака не только деторождение, но и взаимная поддержка, помощь в спасении души.
2. Прекратить сожительство и жить как брат и сестра. Это более суровый путь. Если по каким‑то причинам вы не можете или не хотите венчаться, но желаете быть с церковью, вам придется полностью отказаться от супружеских отношений, принеся в этом покаяние. Только тогда, прекратив нечистую страсть, вы сможете приступить к таинствам.
Наталья Ефимова
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
